Châm Ngôn

XU THỜI

Không có gì ngu ngốc

Bằng kiếu sống xu thời.

Tức là cố gắng sống

Sao cho giống mọi người.

Con hàng xóm bố mẹ

Bắt học thêm tiếng Anh.

Liền bắt con đi học,

Dẫu tiếng Việt chưa rành.

Người ta giàu tiền tỉ

Mua đời mới Iphone.

Sao mình phải bán thóc

Mua bằng được Iphone?

Ám ảnh ngại va chạm,

Cái gì cũng gật đầu.

Sai cũng không dám nói

Vì sợ mất lòng nhau.

Vâng, sự ngu ngốc ấy

Hiện đang là số đông.

Họ cố sống tròn trĩnh

Cho ai cũng vừa lòng.

Bố mẹ trao sự sống

Thì phải sống cho mình.

Vớ vẩn, sao phải cố

Sống vì người xung quanh?

Mà xung quanh, thật tiếc,

Phần nhiều là dở hơi.

Vậy thì không nhất thiết

Chiều họ cho mệt người.

Chúng ta là nguyên bản

Khi bố mẹ sinh ra.

Đừng ngốc mà phải chết

Như phiên bản nhạt nhòa.

Mình có sao cứ vậy.

Cứ sống theo cách mình.

Đừng bắt chước người khác

Để người khác nó khinh.

TẢN MẠN VỀ CẢNH GIỚI

Người có cảnh giới thấp

Luôn hùng hổ, ồn ào.

Nhu hòa và điềm tĩnh

Là người cảnh giới cao.

Cảnh giới bậc trí huệ

Là xa chốn hồng trần.

Sống tự tại, đơn giản,

Đạm bạc trong cái ăn.

Đạo Đức Kinh Lão Tử

Dạy sống thuận tự nhiên.

Luôn tu thân, dưỡng khí,

Vô vi và hướng thiền.

*

Những người trí huệ lớn

Luôn khiêm tốn, ít lời.

Suy nghĩ không phức tạp,

Ít chú ý đến người.

Người tầm thường, ít học

Nặng cái Tham Sân Si

Luôn mưu mô, so đọ

Và tính toán chi ly.

*

Lão Tử, như đã nói,

Trong cuốn Đạo Đức Kinh

Có một chương khá lớn

Nói về Đạo Dưỡng Sinh.

Với người cảnh giới thấp

Dưỡng sinh là người ta

Lo ăn ngủ, điều dưỡng

Để mạnh khỏe, yên hòa.

Với người cao cảnh giới

Là sống thuận ý trời.

Tức thuận theo vũ trụ.

Vũ trụ sinh ra người.

Vì thế, dưỡng không phải

Chỉ lo sao miếng ăn

Bổ dưỡng, không độc hại.

Dưỡng là dưỡng tinh thần.

Dưỡng tính cách ngay thẳng,

Thanh tịnh và cân bằng.

Hài hòa với vũ trụ,

Mặt trời và mặt trăng.

Người thuộc cảnh giới thấp

Chỉ muốn vơ vào mình.

Cảnh giới cao, ngược lại,

Buông bỏ cho chúng sinh.

*

Cuộc sống này hiện đại

Ta dễ đánh mất mình

Giữa muôn vàn cám dỗ

Của xã hội văn minh.

Học được cách sống chậm

Giản dị, không ồn ào,

Tức là ta một bước

Đạt đến cảnh giới cao.

TẢN MẠN VỀ MỆNH

“Bất kỳ ai con gặp,

Hoàn toàn không ngẫu nhiên.

Điều ấy có trong mệnh,

Xuất phát tự kiếp tiền.

Và người con đã gặp,

Độc ác hay thương yêu,

Cách này hay cách cách nọ,

Sẽ dạy con đôi điều”.

Phật Thích Ca dạy thế.

Cũng có nghĩa rằng ta

Phải gặp người cần gặp,

Cả tốt, cả xấu xa.

Phải tới những vùng đất,

Ở Bắc hay ở Nam.

Và phải làm những việc

Sớm muộn cũng phải làm.

Tức là ta phải sống

Theo mệnh đã an bài,

Chưa ai cưỡng được mệnh.

Thực tình chưa có ai.

Tuy nhiên, cũng Phật dạy,

Nếu ta biết sống thiền,

Từ bi và đại lượng,

Oan nghiệt của kiếp tiền

Có thể được thay đổi

Tùy đức hạnh của mình.

Tùy vào mức bố thì

Và cứu độ chúng sinh.

HÀNH THIỆN THAY ĐỔI SỐ MỆNH

Nhờ hành thiện, tích đức,

Người vận mệnh không may

Có thể làm thay đổi

Vận mệnh mình sau này.

*

Ngày xưa ở Trung Quốc

Có anh con nhà giàu,

Đẹp trai và nhân đức,

Người thuộc phủ Dương Châu.

Năm nọ chàng khăn gói

Lên kinh thành dự thi.

Đêm, dừng chân nghỉ tạm

Một quán ở Hợp Phì.

Tình cờ trong quán ấy

Có thầy tướng họ Vương.

Thầy nhìn vị khách trẻ,

Không giấu nổi xót thương:

“Anh ăn ở có đức,

Phúc lộc vẫn đang còn.

Tiền bạc nhiều như nước.

Chỉ tiếc không có con”.

Chàng nghe, không tin lắm.

Sáng, tiếp tục lên đường.

Kỳ ấy đậu đầu bảng,

Nổi tiếng cả khoa trường.

Sau vinh qui bái tổ,

Chàng được bổ làm quan

Đứng đầu một huyện lớn

Gần kinh thành Tây An.

Trên đường đi nhậm chức,

Chàng ghé một tửu lầu,

Thấy có cô gái đẹp,

Bèn mua làm nàng hầu.

Đang đêm, định chăn gối,

Chàng mủi lòng chua cay

Khi nghe câu chuyện thực

Của cô gái trẻ này.

Một câu chuyện buồn thảm.

Gặp phải cảnh oan gia,

Nàng, trâm anh, thục nữ,

Phải bán mình chuộc cha.

Đến Tây An, chàng chọn

Một chàng trai có tình

Gả nàng, cho làm vợ,

Như con gái của mình.

Một năm sau, có việc

Đi ngang qua Hợp Phì,

Vô tình chàng gặp lại

Vương thầy tướng dị kỳ.

Thoạt nhìn, Vương thầy tướng

Đã thốt lên ngạc nhiên:

“Vận mệnh ngài đã khác.

Mệnh của một người hiền.

Trước là “đoan tử tướng”

Tức không có con trai.

Giờ thành “đa tử tướng”.

Tức nhiều con đức tài.

Chắc vừa rồi quan bác

Tích đức và phát tâm.

Nhờ vậy mà có được

Cái đại đức, đại âm!”

Vợ chàng liền sau đó

Sinh được năm con trai.

Tất cả đều quí tử,

Lắm đức và nhiều tài.